17.
A Confirmação ou Crisma
É o sacramento necessário para consumar
a graça batismal. Pelo sacramento da Confirmação,
os fiéis são vinculados mais perfeitamente
à Igreja, enriquecidos de força especial
do Espírito Santo, e assim mais estreitamente
obrigados à fé. Como verdadeiras testemunhas
de Cristo, devem difundir e defender seu Evangelho
tanto por palavras como por obras.
Consiste na imposição das mãos
e na unção com o óleo perfumado
(crisma). Quem crisma é o bispo ou, por ordem
dele, o padre. Quando bati-zada adulta, a pessoa
recebe uma só unção pós-batismal,
a da Confirmação. Se for criança,
o padre unge-a, depois do batismo, com o santo crisma;
unção essa ligada ao rito batismal:
ela significa a participação do batizado
nas funções profética, sacerdotal
e régia de Cristo.
Pela confirmação, o cristão
é enraizado mais profundamente na filiação
divina, une-se mais solidamente a Cristo, recebe
mais os dons do Espírito Santo, torna-se
vinculado à Igreja de modo mais perfeito,
recebe uma força especial do Espírito
Santo para difundir e defender a fé pela
palavra e pela ação, como verdadeira
testemunha de Cristo, para professar com valentia
o nome de Cristo e para nunca sentir vergonha em
relação à cruz.
Como o Batismo, do qual é a consumação,
a Confirmação é dada uma só
vez. Pode recebê-lo os que já foram
balizados. É necessário estar em estado
de Graça e, portanto, todos os que já
foram batizados anteriormente, quando crianças,
devem participar do sacramento da Penitência
antes da Confirmação.
Somos ungidos na Crisma, e recebemos o Espírito
Santo como Dom, para seguirmos Jesus Cristo e participarmos
na Missão da Igreja, nas seguintes dimensões:
- no anúncio (querigma) de Jesus Cristo
e sua mensagem;
- no serviço (diaconia): assumir a ação
pastoral da Igreja a serviço do Reino de
Deus;
- na comunhão (coinonia): promover a unidade,
a fraternidade, a participação;
- no testemunho (martíria) da fé
através de uma vida cristã e da defesa
da justiça em favor dos enfraquecidos e pobres.
- na celebração (liturgia) do mistério
de Cristo na vida da comunidade: eucaristia, sacramentos,
festas litúrgicas, expressões da piedade
popular.
A Crisma é o começo, e não
o ponto de chegada!
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