Na plenitude dos tempos (cf. Gl 4,4), homens e mulheres realizaram decisiva experiência em suas vidas. Souberam que a esperança messiânica que acalentou a história de seu povo durante séculos se concretizava na pessoa de um jovem judeu: Jesus, leigo e carpinteiro em Nazaré da Galileia, em tudo semelhante a qualquer jovem de seu tempo.

De família piedosa, freqüentava a sinagoga, jejuava, estudava as Escrituras; mais do que tudo, mantinha estreita intimidade com seu Pai pela oração e pelo amor dedicado a todos, mas preferencialmente voltado às crianças, aos pobres, aos enfermos e aos pecadores.

Um grupo de doze - os representantes da totalidade das tribos de Israel - foi por ele escolhido. Com ele formaram uma comunidade de fé e trabalho, num convívio em que perscrutaram os corações humanos e aprenderam quem era o Pai Criador e salvador: dedicaram a Jesus suas vidas e fizeram das palavras e ações dele o critério da própria existência.

Que experiência! No meio de tantas incertezas, imitar quem lhes serviu de mestre não foi fácil. Mas o que foi fácil na vida daquele nazareno?

A experiência dos doze até então dolorosa, tornou-se jubilosa quando souberam, pelo ministério de uma mulher (cf. Jo 20,18), que não deviam buscar entre os mortos quem estava vivo, ressuscitado pela força que o Pai reserva aos justos e inocentes (cf. Mt 28,6).

E, para que nada do que falou ou fez fosse esquecido, Jesus, no transbordante amor de que foi testemunha durante toda a sua existência, enviou à sua comunidade o Espírito Santo, aquele que faz a Palavra se tornar carne, história (cf. Jo 1,14).

Tão indizível alegria não poderia permanecer restrita ao grupo dos dis­cípulos e discípulas. Deveria reverberar como uma notícia feliz (eu-aggélion) a todas as partes da terra, deveria ser contada, ressoar, ecoar (catechéin) entre todos os povos.

Domingos Zamagna